Por: Nerita Oeiras, em 13/05/2016
Tem só uma festa religiosa da qual eu realmente gosto, e é a de hoje. Dia de celebrar os pretos velhos, entidades da Umbanda que nos ensinam a paciência, a sabedoria, a necessidade de uma vida mais calma e mais pausada. Eu sempre tive muita afinidade com pretos velhos (com pessoas idosas também), e tem duas coincidências muito legais nisso. A bebida dos pretos velhos é o café, e eu acabei trabalhando nesse mercado. E quando eu cheguei na minha casa no Equador, numa parede tinha (ainda tem), uma foto de uma preta velha, fumando um cachimbo.
Convido vocês, amigos, para no dia de hoje tomar uma pausa para um cafe, para respirar fundo, para contemplar o céu, receber o vento no rosto e agradecer pela vida!
Os deixo com um vídeo de Tião Casemiro interpretando um ponto composto pelo meu avô Ivo Carvalho. Amanhã comam um amalá de preto velho por mim!!! 😀
No sábado, dia 14 de maio de 2016, além de homenagearmos os Pretos e as Pretas-velhas, também comemoramos 35 anos de fundação de nossa casa de caridade. Todos esses anos, tendo a frente da direção nosso Pai Ivo de Carvalho, junto com a Mãe Pequena Helenice de Carvalho, anos dedicados à prática da caridade.
Amanhã é dia de homenagear as nossas queridas entidades de descendência africana. Nossa casa tem a frente da direção espiritual um preto-velho, Pai Mané de Aruanda, nosso conselheiro, amigo e orientador espiritual. Para homenagear a todos os pretos-velhos e petras-velhas, deixamos aqui o vídeo do nosso dirigente contando como foi inspirado a escrever um cantiga para essa entidade e cantando a mesma.
Que a sabedoria e a humildade dos nossos pretos e pretas-velhas cubram todos os integrantes da nossa nação nesse momento de mudança.
A benção vovós!
A nossa festá será realizada no próximo sábado, dia 14 e serviremos o nosso delicioso Amalá de preto-velho.
Venham participar e comemorar conosco nosso aniversário de 35 anos de fundação e 34 de inauguração.
Também compartilhamos os vídeos da inauguração da nossa casa de Caridade.
O prêmio Ogum de Malê 2016 foi entregue a:
Wallace Logulo e Federico Puppi
Uma tradição que está em extinção. Pode ser realizada por homens e mulheres, mas hoje são muito raros de serem encontrados. Pode-se afirmar que os que praticam essa tradição são médiuns trabalhando para espiritualidade, mas de uma outra maneira, diferente da incorporação.
Abaixo segue uns vídeos dos que ainda registram.
Esqueça os momentos de raiva e desespero passados.
Se precisar use toda a paciência
Enxugue as lágrimas e as substitua por sorrisos.
Junte a paz e o perdão e ofereça a seus desafetos.
Deixe a esperança crescer no seu coração.
Nem sempre os ingredientes da vida são gostosos.
Portanto, saiba misturar todos os temperos que ela
oferece e faça dela um prato de raro sabor.
Bom apetite!!!!
Texto publicado pelo nosso dirigente na sua página do Facebook: https://www.facebook.com/ivo.carvalho.9028/posts/626889890783072?comment_id=626913967447331¬if_t=feed_comment_reply
O nosso dirigente, Ivo de Carvalho, fez uma visita e participou da sessão de Petro-velho, no Templo Espiritualista Umbandista Choupana de Oxossi. Agradecemos aos nossos irmãos pela acolhida.
Saravá Umbanda! Umbanda Saravá!
“O chefe de terreiro tem o compromisso moral e ético de ser fiel à verdade que vivencia. Se não existem mais médiuns inconscientes é porque não são mais necessários. Assim como quando chove a água cai do alto para baixo, e não ao contrário, a sineta bate do lado de lá para o lado de cá. São os tutores da Umbanda pertencentes à alta confraria que a orientam, que são os responsáveis pelo tipo de sensibilidade mediúnica preponderante nos médiuns que reencarnam, em conformidade com a consciência coletiva.
É fundamental desmistificarmos o que seja “incorporação”, pois nos é triste ver medianeiros despreparados omitindo sua consciência e dissimulando para os consulentes, dizendo que são inconscientes. Em verdade, não reencarnam mais médiuns totalmente inconscientes e prepondera no mediunismo umbandista, nos dias atuais, a chamada “incorporação”pela irradiação intuitiva. O aparelho mediúnico sente as vibrações, percebe os seus Guias, mas fica plenamente desperto e consciente do que se passa pela sua mente. Daí a importância do estudo contínuo que dará a educação e o autoconhecimento necessários para que os sensitivos sejam bons receptores dos Guias, emissores do Plano Espiritual.
Os médiuns não devem mestificar. Haverá momentos de extrema pressão, de conflitos, que seria mais fácil “incorporar” o Guia para ele resolver. Mesmo que isso ocorra pontualmente, se houver ocorrências de “urgência”, impossível o emocional do médium não interferir na comunicação. Se não tiver maturidade emocional, grande capacidade de lidar com a frustração, resiliência e alteridade internalizada, será impossível ter limpidez mediúnica, haja vista também ser médium de transe lúcido.
Na maior parte do tempo de convivência no terreiro, seus componentes não estarão mediunizados com a tradicional incorporação. Se tiver valência mediúnica – e precisará ter, pois, em contrário, não suportará seu cargo -, sua percepção será sutil, clarividente e clariaudiente preponderantemente; os Guias astrais “falarão” com ele na forma de pensamentos que entrarão no alto de sua cabeça e retumbarão no meio do seu crânio, quase como um autofalante radiofônico.
Fonte: A UMBANDA DE TODOS NÓS – Manual do Chefe de Terreiro
Venda pelo site: http://livrariadotriangulo.com/
O MÉDIUM E A MEDIUNIDADE REPRIMIDA
Mediunidade reprimida é aquela que está aflorada plenamente, mas não disciplinada. Muitas vezes o médium tem conhecimento do seu compromisso com a mediunidade, mas, infelizmente, por uma conduta escapista diante dos compromissos com o Além, integra uma parcela significativa de encarnados desequilibrados psiquicamente, com manias compulsivas, condutas anormais e estados alucinatórios. Vários são os sintomas e citamos alguns deles, como dor de cabeça, dor na coluna, dor pelo corpo, taquicardia, insônia, ansiedade, angústia, dificuldade de concentração, doenças sem diagnóstico ou causa aparente, irritabilidade constante, audição de vozes, cansaço extremo, fobias, confusão mental. A mediunidade é uma bela oportunidade de crescimento e aprendizado. Vê-la como uma prova imposta em razão de dívidas do passado é cultivar uma visão reducionista de algo que, em verdade, é uma benção, um tesouro. É comum ouvirmos a expressão: “estou com problemas mediúnicos”. Não é a mediunidade o problema, mas o médium. Consideremos, porém, que não existem problemas mediúnicos,
mas problemas psicológicos, morais e emocionais que são refletidos no exercício da mediunidade. A mediunidade é um recurso de ultimato à cura. A doença é efeito cuja causa repousa nas equivocadas atitudes morais do médium, independente de quantas encarnações tenha tido.
Do livro: APOMETRIA – OS ORIXÁS E AS LINHAS DE UMBANDA.
Essas informações tambem podem ser encontradas na página do Faceboo: Pérolas de Ramatís. Clique Aqui.
Tenda Espírita Pai Mané de Aruanda 